Why the International Aikido Federation being part of SportAccord is BAD for all Aikido | Central London Shodokan Aikido

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Jo and Bokken Demonstration by 'O Sensei 植芝 盛平

Semblanza - Yutaka Kurita Shihan - 30 años en México / 30 Years in Mexico

HORARIOS DE PRACTICA

Extension de las manos y dedos, Extension del KI

Imagen del Kaiso Sensei puntualizando la posición correcta de la mano ante un agarre. Es bastante común que los practicantes menos experimentados y aun algunos con más experiencia tienden a cerrar los puños como señal inequívoca de fuerza, tensión, agresión, mientras que la mano extendida da la apariencia de estar entregada, pero en realidad es muestra de relajación (espíritu en calma) y centralización, no es una mano muerta, es una mano que derrama el Ki para ser una mano de sable Te-Gatana.

"AIKIDO SIN REIGI SAHO NO ES AIKIDO! " Kurita Shihan.....

Kurita Juku Aiki - USA: The paradigm of left vs. right brain

Kurita Juku Aiki - USA: The paradigm of left vs. right brain: The paradigm of the left hemisphere is the use of force to resolve circumstances. The paradigm of the right hemisphere is the use of energ...

Kisshomaru Ueshiba Doshu - Rare Aikido Demonstration (1957)

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Y Kurita Shihan - Correct Katatedori - Awase / Katatedori - Awase - CORR...

Historical photo: “Noriaki Inoue, Aikido’s Forgotten Pioneer,” by Stanley Pranin

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Moriteru Ueshiba - Principles of Aikido

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SEMINARIO DEL AIKIDO DOSHU UESHIBA MORITERU SENSEI DURANTE SU VISITA A KURITA JUKU AIKI EN MEXICO DF FEBRERO 2013

Y. Kurita Shihan - Bokken: Tai Sabaki, Shomenuchi, Kokyu, Seika Tanden

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Semblanza - Yutaka Kurita Shihan - 30 años en México / 30 Years in Mexico

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Extractos de una entrevista a Yutaka Kurita, 7 Dan (y III)

Extractos de una entrevista a Yutaka Kurita, 7 Dan (y III)

noviembre 7, 2013 en Historia por Alejandro Villanueva

Lo que sigue es la tercera y última parte de los extractos de la entrevista a Kurita Sensei de la que ya publicamos hace unas semanas laprimera y la segunda parte. En esta parte Kurita Sensei habla sobre el Kihon y vuelve al tema del Awase y el Musubi.

Kihon vs. Gengi:

Hay algo que se llama Kihon. ¿Quién dice que esto sea Kihon? O Sensei decía que estos eran los principios, no las bases. Así que alguien hizo en algún momento una mala traducción. En Japonés a esto se le llama Gengi. Gengi y Kihon no son la misma cosa. Gengi son los principios. Kihon son las bases.

Es lo mismo con el bokken. No es Kihon sino Gengi. Awase significa ver algo y cogerlo, por ejemplo un paquete. Eso es Awase. Y si echo azucar al café, lo remuevo y lo pruebo de manera que diga “está bueno”, entonces eso es Musubi.

Awase y Musubi (segundo acto)

Ya conocemos esto, pero para hacerlo más claro con un ejemplo, cuando conociste por vez primera a Penny y fuiste arrebatado por su belleza dijiste “¡oh, qué guapa es!”; eso fue Awase. Y cuando culminaste la relación eso fue Musubi. Entonces os casasteis y fuisteis felices juntos; eso también fue Musubi. Aunque quizá no fuisteis tan felices y dijiste “quiero el divorcio”… Eso también fue Musubi.

En este momento estamos hablando de los principios, eso es Awase, pero cuando intentas ponerlos en práctica se convierte en Musubi. Puedes tener un concepto o una idea y no hacer nada, nada se manifiesta, es tan solo una idea. Nadie saca nada de ella. Mucha gente está solamente interesada en aprender los conceptos del Aikido, pero ¿por cuánto tiempo vas a quedarte sólo en entender los conceptos?

Empleamos el Aikido en nuestra vida diaria, y si usas estos principios y la gente es feliz; eso es Musubi. Demasiada gente se centra solamente en el Musubi pero olvida el Awase. ¿Cuál es más importante? Ambos.

Ki Musubi no Tachi, Awase no Tachi… durante mucho tiempo no conocimos estas cosas por esos nombres. O Sensei sí lo sabía pero la mayoría de practicantes todavía no lo entienden.

Si haces un nudo con una servilleta el nudo es Musubi. Cuando juntas los extremos para hacer el nudo eso es Awase. Cuando cruzas los extremos y estiras de ellos para apretar el nudo; eso es Musubi. Awase es cuando acercas los extremos.

Awase es unir las puntas de la servilleta, el nudo es Musubi. Cuando hacemos el nudo es Musubi. Si empleas una técnicas de sable para mostrar esto; eso es Musubi no Tachi. Y si tú y yo nos juntamos y cruzamos espadas… eso es Musubi.

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septiembre 25, 2013 en Historia por Alejandro Villanueva

Como continuación de la primera parte de la entrevista a Yutaka Kurita, lo que siguen son más extractos de la misma. Pequeñas perlas de sabiduría:

Nage como iniciador de la técnica

Siempre comenzamos aprendiendo que el atacante es quien nos agarra y entonces nosotros hacemos la técnica. El atacante viene con Shomen Uchi y el defensor realiza una técnica. ¿Podría hacer yo una técnica siendo el atacante? ¿Podría uke hacer una técnica después de agarrarnos? ¿No cabe esa posibilidad? Nunca practicamos de manera que uke ataque y realice una técnica. La gente cree que en Aikido no hay ataque, pero ¿quién dice eso? Eso no es cierto. ¿Por qué no podría atacar y realizar una técnica? Mucha gente piensa que no hay ataque en Aikido, que el Aikido es sólo defensivo. Eso no es correcto. ¿Dónde han escuchado eso? Si me sujetas quizá podrías cortarme con un cuchillo. Me gustaría hacer Ikkyo o Kote Gaeshi. Pero si tuvieras un cuchillo y en lugar de sujetarme me cortaras la mano, ¿podría yo hacer Shiho Nage? No, no podría. Normalmente pensamos en Katate Dori Shiho Nage con uke sujetando a nage. Pero si uke blandiera un cuchillo y nage sujetara la muñeca de uke para impedir que le cortara, ¿no podría nage hacer Shiho Nage? Una manera de llegar a dicha posición en la que nage sujeta la muñeca y aplica la técnica es provocar el ataque en Shomen Uchi mediante Awase para seguidamente tomar control de la muñeca y hacer la técnica.

Awase y Musubi

Awase y Musubi van juntos. Awase es como estirarse para alcanzar algo, por ejemplo cuando estiramos el brazo para coger un vaso. Musubi es saborear lo que hay en dicho vaso y entonces ser capaces de decir “qué sabroso”. O Sensei decía que había Ichi no Tachi, Ni no Tachi, San no Tachi, Yon no Tachi, etc. Ki Musubi no Tachi, Aiki Kenpo. ¿Quién conoce estas cosas? ¿Sugano Sensei? ¿Chiba Sensei? Todos estos maestros fueron Uchi Deshi pero ¿quién de ellos conoce estas cosas? Por ejemplo Sugano Sensei enseñaba bokken pero ¿conoce Ichi no Tachi, Ni no Tachi, etc.? ¿Conoce estas cosas? Mucha gente se hace llamar Uchi Deshi de O Sensei. Pero no es tan simple. Había Uchi Deshi tanto en Iwama como en Tokyo. Era diferente en Iwama y en Tokyo. Chiba Sensei y yo solíamos ir con O Sensei a Iwama, así que ¿quiere eso decir que Chiba y yo aprendimos las mismas cosas al ir juntos a Iwama con O Sensei? No. ¿Significa ésto que Chiba Sensei no aprendió nada pero yo, en cambio, sí? No sé, no creo. Incluso cuando a todos se nos enseñaban las mismas cosas, ¿significa que los otros Shihan no aprendieron y yo fui el único en aprender? ¡No lo sé! No sé por qué O Sensei no insistió en crear un curriculum concreto.

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Una entrevista a Yutaka Kurita, 7 Dan (I)

Estos  estractos traducios fueron tomados de  www.aikidoenlinea.com

Extractos de una entrevista a Yutaka Kurita, 7 Dan (I)

noviembre 26, 2012 en Historia por Alejandro Villanueva

Lo que sigue son las respuestas de Yutaka Kurita Sensei durante una entrevista en Aikido Online, en la que hace interesantes referencias sobre la nomenclatura y el entrenamiento en Aikido.

Shomen Uchi vs. Katate Uchi

¿Es Yokomen Uchi así? ¿Es Tenkan de esta manera? ¿Es esto el Aikido? Todo el mundo está haciendo Yokomen de esta manera, o de manera equivocada, o así. Todo el mundo está haciendo Shomen Uchi así, pero eso está mal. ¿Se haría así con un bokken o de esa otra manera?

Shomen Uchi de una manera, Shomen Uchi de otra manera. Usted puede llamar Shomen Uchi a esto o a lo otro, pero eso no responde a la pregunta: ¿qué manera es la correcta? El nombre correcto es en realidad Katate Uchi, no Shomen Uchi.

¿Por qué hay confusión? Porque nunca lo entendieron correctamente. Shomen es de esta manera, partiendo de la parte superior de la cabeza hacia abajo en un arco, no desde la parte frontal de la cara y hacia adelante.

Tsuki vs. Furikomi

Hoy estamos haciendo calentamientos como en el Karate, pero el Aikido no es así. O Sensei dijo “nosotros no hacemos Karate”. Tomemos el Tsuki, por ejemplo. Kanai Sensei lo hace de esta manera. O Sensei lo hacía de manera diferente. ¿Quiere esto decir que O Sensei estaba mintiendo cuando decía que no hay Karate en el Aikido? ¿O estaba mintiendo Kanai Sensei cuando decía que debíamos golpear de esta manera?

O Sensei practicaba solamente Aikido. No Aikido contra Karate o contra Judo. El Aikido es Aikido. El Tsuki en Aikido se llama Furi Komi, un golpe en diagonal hacia arriba. No proviene de técnicas a mano vacía, sino más bien como tener un tanto en la mano y estocando hacia arriba.

Muchas personas no saben que O Sensei enseñaba Furi Komi Tsuki. Es por eso que todo el mundo enseña el golpe recto como el Tsuki de Karate. Por lo tanto se está enseñando Aikido contra los ataques del Karate.

Koichi Tohei Sensei y otros enseñaban el Tsuki de Karate. Entonces, ¿quién está en lo cierto, quién está diciendo la verdad y quién está diciendo una mentira? Si el Furi Komi falla éste se convierte en Shomen Uchi, pero si una golpe recto falla ¿en qué se convierte? Se trata [Furi Tsuki / Shomen Uchi] de un corte en dos direcciones [ascendente y descendente].

El corte ascendente es un poco más amplio y se convierte en Tsuki. Así que ésto parece mucho más razonable como manera de atacar. Además, desde un punto de vista físico, ¿cuál es mejor? ¿Un golpe recto o uno con dirección ascendente? ¿Desde un punto de vista puramente mecánico? Debido a que la gente no estudia la física o la mecánica del movimiento simplemente dicen “el Aikido es así, un golpe recto”, pero eso no es cierto.

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